صورة المهدي بدقة بالغة الصفات الجسدية للمهدي المنتظر

صورة المهدي بدقة بالغة الصفات الجسدية للمهدي المنتظر

صفات المهدي 

المهدي هو رجل طويل

وما بطويل وهو الى الطول اقرب مستقيم

الجسم ممشوق القوام كانه رجل من بني إسرائيل دلت عليه الاثار وجاءت بأخباره 

الاحاديث وبشر به خاتم

المرسلين وسيد الاولين

والاخرين حتى انه وصف لنا

شكله فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم المهدي

مني اجلى الجبهة اقنى الانف المهدي من ولدي وجهه كالقمر الدري عينه مستديره اللون لون عربي والجسم اسم

اسرائيلي فهو رجل بين

بين طويل القامه ليس بالطويل

الشامخ القي على وجهه مسحه من الجلال

والجمال فهو جامع بين المحبة التي القيت

عليه وبين الهيبة الملقاة على وجهه لين

سهل ممتزج بالطيبة

والسماحة اما من بعيد

فعليه هيبه الأسود وأما من

قريب فعليه مسحه من نور المحبة

الإلهية وهي من باب قول الله عز وجل لموسى

عليه السلام والقيت عليك محبه مني ولتصنع

على

عيني واضح

الجبين وهو المكني عنه

بالانحسار فهو مسدول الشعر شعره

اسود متلالئ بابتهاج تظنه اجعد اذا جف من

الماء لكنه هو في حقيقه الامر مسترسل اذا

بلل بالماء لا يتسرب اليه الشيب الا

قليلا منحسر الشعر عن جوانب الراس وعن

الجبهه ولكن في الجوانب اكثر بينما انحسار

الجبهه لا يبدو ولا يظهر اذ ان شعره

مسترسل مغطي على جبهته وهو اقنى الانف

وقنو

الانف ارتفاع قصبه الانف مع عهد داب

فيها كما قال

الجوهري وقال ابن الاثير القنا في الانف

طوله ورقه

ارنبته مع حدب في وسطه واقنى الانف أي

مستقيم قصبه الانف مع حدب بسيط في

الوسط مع رقه في الارنبه مع ميلال قليل

يراه الناظر اليه من بعيد ولا يراها من

كان منه قريب عيناه

مستديرتان مع انفراج في النهايات وطول في

الاواخر بياض عينيه شديد ورموشه كثيفه

ونظر نظراته حاده وعيونه نفسها سوداء

نظرته عميقه

وثاقبه وحدها نظرته فيها سر

السر ان نظر بطرف عينه مهددا او متوعدا

اصابك الرعب او نظرت اليه من بعيد رايتهما

تلمعان بالزكاء وتشرقان بالثقه وهما حين

الغضب كانهم جمر امرتان

متقدتان تشكلان مع حاجباه اذا تقوس من شده

الانفعال نظره كفيله ان تجعل من امامه

يرتدع ويتراجع اقرب الشبه اليه نظره الاسد

وهو مزمجرا مكشرا عن

انيابه وتلك حقيقه لا مجاز وتستطيع ان

تقول ان جماع كل ذلك ان عيني

عربيتان بينما تحت العين بجوار الانف

قليلا على الخد شامه تكاد تكون كلون بشرته

لكنها مع ذلك ممتزجه باللون الاخضر

الداكن وهذا مما لا ينتبه اليه احد وهي

نفسها امر غريب قال عنها العارفون على خده

الايمن خال كانه فتاه مسك على رضراضه

العنبر ادم اللون اسمر وتلك سمره العرب

وتلك السمره تتالق كانها مضيئه وهي سمره

خفيفه لكن العجب في اشراقها وتوهجها كانها

كوكب دري عليها لمعان جميل ذلك من تقدير

العزيز العليم اما الجبهة فكأنها تتكلم 

تكتسي باللمعان

والتألق لا يعرف

ذلك الا

بالمشاهدة وان نراه وعندها فقط يستبين

الكلام وتتحقق الرؤى

والاحلام هناك شعر على الجبين من مقدمه

الراس ولكن على كلا الجانبين

انحسار فالجزء الامامي من جبهته يحتوي على

شعر وجوانب مقدمه الشعر بها انحسار جميل

للغايه الاسنان مصطفه

متناسقة جميله وهناك القليل من الفراغ لا

يكاد يتبين الا عند التدقيق مظهره بين

الثلاثين والأربعين وهو الى الأربعين

اقرب كتفيه عريضة وصدره واسع وبطنه مدمجة

بها القليل من الظهور اما يداه فيبدو

للمترقب فيهما القوه وكل مظهره يترك في

نظر الناظر اليه انه شديد الباس

قوي اما عندما

يمشي ففيها سر مصان سيكشف عندما يحين

الأوان فالطريقة التي يمشي بها في مشيته

مختلفة عن معظم الناس وتلفت

الانتباه وهو اقرب الناس في ذلك الى النبي

المختار والى جده علي بن ابي طالب فسيره

اقرب الى

الهروله ونظره دائم الى الامام منكفئ نظره

الى ما ستبلغه

قدماه حاد المشيه كانه يتحدر من

جبل او من مكان

مرتفع وهي التي يقول عنها العارفون في

مشيته امر عجيب ويتصف بصفه مميزه لو تم

الافصاح عنها لتمكن الناس من معرفته وهو

يمشي في

الطرقات فاذا جاء الاوان انكشفت الاسرار

ولاح النور واشرق على الارض الغارقه في

الظلام اذا تكلم بقر الكلام بقرا فاخرج

المعاني الموجوبه في اذهان

الناس وعجز عن التعبير عنها

اللسان وهو كذلك حاد الكلام شديد الوقع

باللفظ يجيب فيسكت ويتكلم فيشد اذهان

الناس

اليه مع صراحته في كلامه دون مراوغه او

تلاعب وكل تلك الصفات هي قبل البيعه وقبل

الاصلاح فبعده دهما هو انسان اخر يلقى

عليه مهابه الموت كان ملك الموت بين

يديه فاذا كانت هذه صفاته قبل الاصلاح

والكمال فكيف به اذا اعطي ختم الولايه

وختمت به الدنيا واقبلت به ايام الاخره

واتمرت الملائكه بامره وتشاور مع الملا

الاعلى في رايه

لعلك بعد هذا عرفت ياس الشيطان وخوف

الدجال وارتعاب الامم من الولي اذا ظهر في

ظهره

شامتان شامه مدوره ينبت في اثرها شعر قليل

حجمها كبير سوداء بارزه لو كشف عنها ما شك

احد في انه هو المقصود وفي فخزه شامه

صغيره وقيل ان بين كتفيه شاما من الشعر

كما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الا

ان ذلك لم يثبت وربما يكون فليس ذلك على

الله

بعزيز في ساقه نحافه بسيطه وبين ساقيه

انفراج واضح في

المشي نصفه الاسفل انحف من النصف العلوي

وهو بذلك قد حوى السر في الجمع بين

السبطين الحسن

والحسين فالحسن كان اشبه الناس بالرسول في

نصفه العلوي والحسين كان اشبه الناس

بالرسول في نصفه

السفلي فهو شبيه موسى بن عمران عليه جيوب

النور تتوقد بشعاع

القدس موصوف باعتدال الخلق ونضاره

اللون ونضاره اللون يشبه رسول الله في

الخلق اي في

الاخلاق وذلك انه يكون قريب من اخلاق

النبي وليس مثله فما استوى

احد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في

الاخلاق ويكفيك ان تقطع المقاله وتعرف صدق

الروايه ان الصحابه جميعهم والاولياء

جميعهم والصالحون

والمتقون الابدال

والاقضاب المؤمنون والمحسنون والمهدي

وجنده كلهم

مكتسب لاخلاقه من اخلاق النبي فصل اللهم

على المبعوث للهدايه ونبراس النبوه

والرساله النور المبين والسراج المنير من

صلى الله عليه بذاته

وملائكته اكثروا من صلاته وامرنا بملازمه

الوجوب في دوام الصلاه على الرسول والسلام

عليكم ورحمه الله وبركاته